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解密:巴蜀汉中成就了刘邦却何以没成就诸葛亮

作者: 中山新闻网   来源中山新闻网    发布时间2019-10-09

秦灭以后,起义军队伍中的刘邦被项羽遣入巴蜀,后来考虑刘邦进了交通闭塞的巴蜀,估量这条泥鳅也翻不起大浪了,乐得再做人情,便在别人的建议下,把汉中也划为刘邦所任的汉王辖区。刘邦以这块被世人公任的偏僻之地为平台,不长时间就从被人管制的囚徒变成了下山发威的猛虎。先是前出关中,随之挺进中原,前后用了五年时间,终于整垮貌似强大的项羽势力,建立一统江山的大汉基业。到了三国时期,西蜀踞的地盘位置和当年刘邦的一样,面积还远超当年的刘邦。可是经刘备、诸葛亮、姜维几代雄才大略的人物苦心经营,却未能完成统一大业,这是为何呢!我个人认主客观原因很多,也许有以下主要几条:

一、团队成份不同。刘邦入汉中时,带去的多是中原子弟和“先入关中”期间招募关中本人。这些人离家久了,觉得被项羽压制,心里憋气,想早日杀回老家团聚,加上项羽“杀降”也得罪了不少关中老少,这些人对项羽怀有杀亲之仇。所以刘邦大军在韩信指挥下,一旦“暗渡陈仓”得手,立即如下山猛虎,一心灭楚风光还家。这有点象后来的中国远征军败入印度后,杀回国内的士气很足,让日本人都哀脑电图异常就一定是癫痫叹:支那军回家心切,势不可挡。而刘备诸葛亮带入巴蜀汉中的队伍多是荆州一带的江南人,此外就是新招募的大量巴蜀本地人。自蜀汉失去荆州以后,原来的“荆州帮”回家反而有了后顾之忧,“巴蜀帮”却自然恋家。诸葛亮“灭曹兴汉”的既定路线又是从咸阳而东,显得曲折艰难。一方面是“荆州帮”回家越来越难,这些人抛下祖根父业追随刘备诸葛亮入川,早先是刘备的夷陵之败使之寒心,后来是诸葛的曲线回家使之灰心。另一方面是“巴蜀帮”离家越来越远,大家都知道以弱凌强前景暗淡,当面之敌是占尽政治经济上风,根基稳固的曹魏势力集团,不比当年不识时务,盲目自信的项羽可以凭毅力熬得垮。所以麾下的士气与当年的刘邦团队相比自然逊色。

二、政治号召力不同。秦亡以后,其留下的政治遗产天下一统和“郡县制”已经得到广大人民群众的认同,人民奋起反秦只是反其暴政而非反其国家一统的有效管理体制。而项羽出于战国时期的旧贵族情结,其政治目标只停留在恢复秦以前的一主称霸诸侯割据的格局上,这与人民群众痛恨分裂混战局面的认知背道而驰。刘邦出身于秦末底层公务员(亭长),对天下一西安去哪个医院看癫痫病最好统和分裂割据的优劣对比烂熟于心,其政治主张自然契合时势人心,号召力明显占了上风,所以越战越强。而刘备关于“灭曹兴汉”的政治口号,只是在官渡大战前后人们还把东汉朝庭当回事,而曹操“挟天以令诸侯”,一手遮天把持朝政而遭人痛恨的情况下,也许能得人心。而到了赤壁大战后,“三分天下”的政治格局已经成形。灭曹兴汉的政治号召力自然大打折扣。到了刘备称帝以后,这一政治口号更只是说给自己人听了,其势力范围以外基本没人再信。所以诸葛亮北伐自然失去了一呼百应的号召力。

三、人文环境不同。秦末,全国除政治统治中枢转移到秦都咸阳外,经济文化格局仍然和战国末期没有根本性的差别,继续保持着多元化、多中心的态势。秦统一的时间持续不长,天下即陷于混乱。反秦义军兴起,秦都的政治影响力随之下降。全国的经济文化重心也随着义军的聚散而漂移。项羽自称西楚霸王后,因其政治主张与时势人心相悖,所以在项羽的统治中心并没有形成经济文化中心和政治凝聚力。而刘邦致力于一统天下努力,得到人民群众的认同,容易形成了越来越强的政治凝聚力。而诸葛亮时期,全国政治经济石家庄癫痫病哪个医院比较正规文化中心已经形成围绕东汉朝庭而转移的态势。曹操“挟天子以令诸侯”,客观上也撑控了东汉朝庭的政治文化体系,其周围自然形成了全国的政治文化经济中心,诸葛亮主政的西蜀势力集团偏处一隅,离全国政治经济文化中心的距离始终难于缩短,自然难于凝聚全国的人心,其成功难度自然越来越大。

四、人才发展不对称。刘备、诸葛亮势力集团的文武人才在创业时期形成高潮以后,没有持续跟上,在关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延、马良等老一辈先后凋零后,新一辈杰出者廖廖。连关羽时期不起眼的跟班武将廖化,到西蜀末期还在顶大梁。而曹魏势力由于人力资源雄厚,人才发展梯次衔接也比较紧密。曹仁、曹洪、夏侯渊、张辽、张合、徐晃、许褚等人之后,继之而起的郭淮、邓艾、钟会等也是了不得的人物。再继之而起新新一辈也有不少旷世英才。就连诸葛亮父子的本领传承与司马懿父子的手段相袭也不能相比。人才强弱及其链接的优劣对比,自然影响政治军事斗争结果。

五、西蜀和曹魏的政治纲领优势没有明显区别。诸葛亮、曹操都是主张和实济宁看癫痫病的医院行平民政治和“虚君实相”的开创性人物,也共同面对士族势力的挑战。士族势力是东汉末期左右朝政的三大势力之一,其中宦官、外戚两大势力先后毁于董卓进京前后的宫庭血拼。士族势力虽然屡屡被董卓等军阀势力摧残打击,但因其支系复杂、分布广泛、盘根错节,加上其中大多数人物与历史文化的结合较紧密,与社会的需要也分不开,所以一直没有断根种。起于曹魏阵营的司马懿就是士族势力的典型代表。曹操英年时期,士族势力受到打压和限制,对时下地政治走势起不了决定性作用。曹操晚年,司马懿暂露头角,但曹操清醒地看出司马懿能力固然可用,但他背后的士族背景始终是自己后辈的重大威胁,所以对他非常警惕。曹操曾郑重地告诫过后人“司马懿不可重用”。曹操死后,司马懿在曹魏阵营的地位不断强化。司马懿在军事对抗诸葛亮的同时,也在曹魏阵营内部进行残酷的政治洗牌,还在诸葛亮以后的西蜀扩大影响,使西蜀统治中枢内的士族势力也慢慢崛起。最后诱导西蜀后主刘禅放弃抵抗,投降魏将邓艾的铁嘴人物也是一位士族余孽。所以诸葛亮的事业不是毁于他及其追随者的智慧缺陷,而是毁于死灰复燃的士族复辟势力对其侵蚀瓦解。

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